Contributo da imagética para a patrimonialização

            No âmbito do Mestrado em Antropologia, apresentou a Dra. Elisa Maria Martins Alves, em 2019, ao Departamento de Antropologia, Escola de Ciências Sociais e Humanas do Instituto de Ciências Sociais e Humanas (Instituto Universitário de Lisboa) a dissertação intitulada Os Cardadores de Vale de Ílhavo – A imagética na Patrimonialização das Festas.

Profusamente ilustrada e fruto de uma vasta experiência adquirida no quadro do acompanhamento de festas populares congéneres, a dissertação está disponível em  http://hdl.handle.net/10071/20563. Ao prepará-la, pôs-me a seguinte questão: Considera que a produção de imagens (fotos e vídeos) e a sua divulgação  pode ser um elemento de patrimonialização de uma festa de uma comunidade, como a de um carnaval rural? E como? Transcrevo a seguir a resposta que mui gostosamente dei e que a Dra. Elisa Martins Alves faz questão de citar em várias passagens do seu trabalho e de a incluir na totalidade nas p. 124-125.

 

            «Patrimonialização» implica a consciência por parte de uma comunidade de que algo lhe pertence, é seu património, entendendo-se que esta designação contém uma conotação dinâmica, extensiva no tempo: ou já vem de tempos antigos, é legado, é herança a preservar e acarinhar; ou o temos em tão elevada consideração, damos-lhe tanto valor que diligenciamos no sentido de vir a ser transmitida intacta aos vindouros, como património que nós próprios criámos.

Uma tradição, um lugar, um edifício para serem ‘património’ carecem sempre duma consciencialização. Só há pouco tempo se chegou à conclusão de que, por exemplo, a culinária representava, em cada país ou mesmo em cada região, uma peculiaridade que muito tinha a ver com as iguarias disponíveis no local e a forma como os antepassados, de geração em geração, as foram preparando à sua maneira. Não admira, por isso, que já Fialho de Almeida (1857-1911) tenha proclamado:

«Um povo que defende os seus pratos nacionais defende o território. A invasão armada começa pela cozinha».

Não admira que o Conselho de Ministros de Portugal só em 26-7-2000 tenha aprovado a resolução nº 96/2000 que «considera a gastronomia portuguesa como um bem imaterial integrante do património cultural de Portugal».

O tempo, factor dominante para a «patrimonialização». Por conseguinte, é bem-vindo tudo o que contribua para dar a uma população a noção de que o que mostra e concretiza – a festa tradicional, o cortejo que já vem assim desde sempre, o manjar típico.. – faz parte das suas tradições, merece ser tido como «Património».

Numa época em que a imagem goza do enorme poder que se lhe reconhece, a fotografia e o vídeo (imagem em movimento) detêm nesse processo uma relevância fundamental.

Primeiro, porque permitem ao Homem, aos intervenientes verem-se, observarem-se, como que estão de espectadores e, desta sorte, compreendem melhor, apreciam mais facilmente o que é agradável de ver e preservar. Fazemos um vídeo, disparamos uma fotografia e apressamo-nos a ver como ficou, queremos ver-nos «do lado de lá»!...

Depois, tanto a fotografia como o vídeo permitem captar o todo e o pormenor eloquente, significativo; realçam os aspectos inovadores. E veja-se a quase obsessiva utilização que hoje se faz do telemóvel na sua acepção de máquina fotográfica e de nos facultar a possibilidade de fazer, com a maior das facilidades, o vídeo do que nos interessa – a ponto de, amiúde, nos apercebermos que é cada vez menos telemóvel e cada vez mais máquina para fotografias ou filmes!

Fotografamos nós e fotografam os outros. O facto de vermos muitos estrangeiros a filmarem a apresentação de um rancho folclórico agrada-nos, ficamos mais compenetrados de que «aquilo», afinal, causa impressão, é digno de um filme e vai ser levado para o Japão, para o Brasil, para a América, como recordação de uma cena típica…

São o vídeo e a fotografia instrumentos dispensáveis no que concerne à elevação de algo a património?

A resposta a essa eventual dúvida é peremptoriamente: «Não!».

Constituem elementos realmente indispensáveis, sem favor! Daí que, só para darmos um exemplo, mesmo num museu (lugar onde, por excelência, se reuniram ‘patrimónios’…), além do objecto que se mostra, não se prescinda já de apresentar, ao lado, o vídeo que documenta aspectos mais salientes desse objecto, que uso tinha no quotidiano das gentes, que interesse realmente despertava…

Cascais, 2 de Outubro de 2019

                                               José d’Encarnação

A imagem, retirada da obra de Elisa Martins Alves, apresenta um instantâneo do desfile dos Cardadores de Vale de Ílhavo, em Pernik, Bulgária (Janeiro de 2019).