Pensar a vida

             Gostava de ter ainda mais posses, a fim de lhe mandar erguer um altar verdadeiro, sobre o qual lhe pudesse imolar um boi ou cordeirinho de leite. Mas não, não se atreveria a tal, até porque logo lhe perguntariam: «E onde é que o colocamos, se o templo do fórum se reveste, sobretudo, da majestade imperial e dos seus númenes protectores?!...».

            Valerius Paternus olhava, meditabundo, o sol, duma serena tonalidade rosada, a descer, suave, além, na volúpia quase infantil de se esconder por detrás das colinas…

            Sabia quanto o Sol lhe era propício no amadurar dos frutos; não ousaria, porém, consagrar-lhe ofertas – que aos mais nobres e aos iniciados nesses mistérios era múnus ciosamente reservado. À deusa Fortuna, qual mulher amada, sim, em honra dela mandaria lavrar altar pequeno mas gracioso, na demonstração do seu reconhecido carinho e no dos seus familiares, pois também eles usufruíam agora das benesses que os sacrifícios haviam logrado obter. Fortuna fora-lhe propícia.

            Amanhã demandaria a oficina do canteiro e com ele acertaria pormenores. Queria o altar em dimensões adequadas ao seu lararium. Singelo, sim; no granito róseo local; o seu nome, Valerius Paternus, após a identificação da deusa. Pôr-se-ia em siglas – toda a gente entendia… – a informação de que a considerava dea sancta, tamanhos haviam sido os benefícios outorgados; o nome da família, por de mais conhecida na cidade, poderia vir em abreviatura: VAL(erius); gostava do seu cognomen, Paternus, viria por extenso, a sublinhar até o espírito de família; finalmente, a fórmula habitual: EX V(oto) P(osuit) – colocou, por à divindade ter feito a promessa.

            Assim o pensou, assim o disse ao canteiro.

            – Não queres, antes, V · L · P? – votum libens posuit?

            – Não. Fortuna sabe bem que o faço de livre vontade. Ah! Mas falta um pormenor!

            Queria o capitel bonito! Não apenas com o fóculo, a simbolizar a sua perene vontade de nele queimar olorosas essências em sua honra, mas também – gravado em meio de volutas – estilizado ramo do teixo, sua árvore totémica, protectora, cujas propriedades curativas (e mortíferas!...) já os seus antepassados conheciam…

            O canteiro acabara de ajeitar o altarzinho que Albuia Paterna lhe encomendara por devoção à Mãe dos Deuses, Cíbele, uma daquelas divindades de mui ancestral culto no Oriente e cerimonial apenas acessível a iniciados. E também ali estava – o cliente viria buscá-lo à tarde – outro altar; este, porém, a I · O · M. Todos conheciam o significado destas siglas: Iovi Optimo Maximo, Júpiter, o deus maior dos Romanos, o melhor de todos! Até os indígenas cedo começaram a venerá-lo, porque, venerando-o, queriam proclamar que de boa mente acatavam as novas concepções romanas, cientes de que, na verdade, era, afinal, o mesmo universo em que todos se moviam – e os deuses carreavam esperança…

            Paternus acertou o preço, combinou o prazo.

            Quinze dias depois, era grande o alvoroço dos seus três filhos, Maximus, Rufinus e Amoena, a mais pequenina. O avô Quintus Valerius Rufus explicara-lhes tudo. O cerimonial ia cumprir-se.

            Nascia a lua nesse auspicioso mês de Agosto. Rufinus e Paternus envergavam túnicas brancas e quiseram ornar suas frontes com verdejante ramo de louro. Sua mulher, Fausta, pusera a túnica rosa preferida; os filhos vestiram de verde e Amoena de rosa, como a mãe.

            Solene, o ancião acendeu a vetusta lucerna de bronze, que herdara, Paternus pegou na de barro; atrás, Fausta, Amoena, Maximus e Rufinus. Os instantes eram de mui respeitoso silêncio, na meditação e na acção de graças. Pensavam no bom que era ter a Fortuna do seu lado. Chegado ao lararium, Rufus retirou suavemente o véu de pura lã. Oh!... Ali estava, como que num trono, o elegante altar! Fez-se a vénia ritual e o fogo das duas lucernas contagiou o incenso do fóculo, donde perfumada nuvem se evolou. Não foram precisas palavras. Abraçaram-se, na intimidade com o Divino. A ceia culminou a cerimónia.

            Lá fora, por entre as franças do arvoredo, brilhante luar de Agosto espreitava, deliciado…

                                                                                
                                                                    José d'Encarnação

                                                                                               

 

Para saber mais

• ENCARNAÇÃO (José d’), capítulo VI («A religião», p. 442-461) do I volume da Nova História de Portugal, Lisboa, 1990.
• ENCARNAÇÃO (José d’), «Das religiões e das divindades indígenas na Lusitânia», in RIBEIRO (José Cardim) [coord.], Religiões da Lusitânia – Loquuntur Saxa, Lisboa, 2002, p. 11-16. http://hdl.handle.net/10316/27809
• ENCARNAÇÃO (José d’), «O mágico simbolismo de uma árula conimbricense», Boletim de Estudos Clássicos, 58, 2013, p. 147-151. http://hdl.handle.net/10316/25163
• ENCARNAÇÃO (José d’), «Manifestaciones religiosas en la Lusitania romana occidental», in J. M. ALVAREZ MARTINEZ, A. CARVALHO e C. FABIÃO [edits.], Lusitania Romana – Origen de Dos Pueblos, Mérida, 2015, p. 267-273. http://hdl.handle.net/10316/28664

Publicado in LIMA (António Manuel), Mudar de Vida, Marco de Canaveses, 2016, p. 122-125.